مد لباس تجاوز فرهنگي

اگر دنبال مد هستين حتما قبلش اين مطلب را بخوانيد

سلام دوستان من امروز در حال گشت گزار در نت بودم كه متوجه يه چيزي شدم كه شايد خيلي افراد كم دقت كرده باشد و اين مطلب درباره سايتها و وبلاگهاي بود كه مد لباس تبليغ كرده بودن من به زمینه كاريشون كاري ندارم اما دانسته و يا نادانسته داشتن يه تهاجم و فرهنگ غلطي را به بازديد كنند گان تبليغات ميكردن و اون اين بود..

در مدل لباس زنانه مدلهاي راحتي كه كاملا مستهجن بود كه خود مدلها با سايتهاي مستهجن فرقي نميكرد...

در مدل لباس دخترونه همشون تنگ و دامنهاي كوتاه و بسيار تحريك كننده...

در مدل لباسهاي بچه گانه پسر همه پوشيده چرا نميدونم!!!!

در مدل لباس بچه گانه دخترونه همه تاپ شلوارك چرا نميدونم!!!

در مدل لباس زنانه داخل خونه كه بايد واسه شوهرش كاملا آزاد باشه همه پوشيده و گشاد چرا!!!!

در مدل كلاه و شال يا بايد 7 قلم آرايش ميكردي كه بهت بياد ...

و در مدل ديگر كلاه و شال كه من آثاري از شال و كلاه نديدم و حجاب كاملا رفته بود .....

خلاصه لباسهاي هيچ جنستي و جوان و پير و بچه سر جاي خودش نبود ...

و اين يعني استارت همه چي.... تحليلش با خودتون

  اگر زن نبود نوابغ جهان را چه کسی پرورش می داد ؟
ناپلئون

منشأ هر کار بزرگی زن است ، زن کتابی است که جز به مهر و محبت خوانده نمی شود
لامارتین

زن شاد، زنی نیست که هیچگونه نگرانی ندارد

زن شاد، زنی است که نگرانی دارد، ولی نمی‌گذارد نگرانی‌ها او را شکست دهند. 

- بورلی سیلز

مردان قانون وضع می کنند و زنان اخلاق به وجود می آورند

کونته ورسیه

زن ها علاقۀ زیادی به ریاضیات دارند ، زیرا آنها سن خود را تقسیم بر دو و قیمت لباسهایشان را ضرب در دو و حقوق شوهرانشان را ضرب در سه می کنند
و پنجاه سال هم بر سن بهترین دوستان خود می افزایند

مارسل آشار

درجات ترقی یک ملت در حیات اجتماعی منبعث از احترام به زن است .               

گراتوآر

زن بزرگترین آژانس خبری است ؛ چون دایم دستگاه گیرنده " گوش " و پخش کننده " زبانش " کار می کند 

اچ جی ولز

بدگویی از زنان، کاری ابلهانه ، سبک، نامنصفانه و مبتذل است ؛ زیرا زنان کمتر از مردان بدی کرده اند

  ارل چستر فیل

هر کجا مردی یافت شد که به مقامات عالیه رسیده یقیناً زنی پاکدامن او را همراهی کرده

شیلر
خشم زن مانند الماس است می درخشد اما نمی سوزاند
رابیندرانات تاگور

تا بعد از مشروطیت مدرسه‌ای برای دختران ایجاد نشد، به عوام چنین تلقین می‌شد كه درس خواندن برای دختران لازم و جایز و پسندیده نیست و شاید شرط عفت را در زندگی كنج خانه نشستن و نداشتن سواد می‌دانستند.
تأسیس مدارس دخترانه در ایران توسط هر گروهی كه انجام می‌گرفت با مخالفتهای زیادی روبرو می‌گردید. بعضی از علما آن را خلاف شرع اسلام می‌دانستند و بعضی می‌گفتند كه وای به حال مملكتی كه در آن مدرسه دخترانه تأسیس شود.

● مدرسه دوشیزگان
نخستین بار در سال ۱۳۲۴ ه‍. ق مدرسه‌ای به نام مدرسه دوشیزگان توسط بانو بی‌بی خانم وزیراف، برای دختران گشایش یافت. اما اقدام جسورانه وی با مخالفت بسیاری روبرو گشت به طوری كه پاره‌ای از مخالفان تصمیم به ویران كردن مدرسه گرفتند.

● مدرسه ناموس
این مدرسه در سال ۱۳۲۶ ه‍. ق توسط خانم طوبی آزموده در خیابان فرمانفرما، نزدیك چهار راه حسن‌آباد تأسیس شد. مدرسه ناموس بعدها به صورت یكی از مهمترین و مجهزترین مدارس متوسطه تهران درآمد. از فارغ‌التحصیلان این مدرسه می‌توان از بانو توران آزموده (خواهرزاده طوبی خانم)،‌ با نو فخر عظیمی ارغون، بی‌بی‌خانم، گیلان خانم، فرخنده خانم و مهرانور سمیعی نام برد.

قسمتی از نامه ی بانوان ایرانی به مجلس:

«... بر خداوند نحل و عقد و مدیران رتق و فتق امور واجب است كه در این هنگام درخت سعادت ابدی در باغ مراد ملت بنشانند و اساس ترقی و پیشرفت این مملكت را بر پایه استوار نهند و به تربیت نسوان بپردازند...

همه به واسطه این نكته است كه زنهای فرنگی به واسطه‌ی علم معنای هیأت اجتماعیه را می‌فهمند ولی زنهای مسلمان جز كینه‌ورزی با یكدیگر، تربیت كودكان به مقتضای سلیقه خود، چیز دیگری نمی‌دانند... وقتی كه آموزگاران و مربیان اولیه اطفال را تربیت نكنند، جوانان، مردان و پیران با تدبیر نخواهیم داشت.»

(برگرفته از مقاله ی نیلوفر کسری)

برخی می گویند که "جنس زن" به هیچ وجه اجتماعی نیست، کار او قادر به حرکت دادن چرخ های جامعه نیست، و زن باید به کار خانگی اکتفا ورزد. راست است. ما این را می پذیریم، اما باید دید غرض از خانه چیست. در زمان های پیشین خانه عبارت بود از یک چهار دیواری که بشر در آن می زیست. اما به تدریج خانه گسترش یافت. دیوارها عقب کشیدند تا اینکه از محدوده یک کشور گذشت. تا جایی که میتوان گفت امروز خانه زن یعنی "کانون" اتحاد جهانی. در واقع، شرایط سیاسی و اتحاد جهانی به ناگزیر متاثر از وضع و نقش زن در خانواده و نیز از آموزش کودکانی که زن عهده دار تربیت شان است. هیچ کس قادر نیست خانه اش را آنچنان ضخیم و محکم بنا کند که این خانه، که زن نیز بخشی از آن است، از نفوذ اندیشه تمدن جدید در امان باشد. امروز نقش زن عبارت از مشارکت در پیش بردن مسائل اجتماعی، و خانه، مرکز و سرآغاز تمدن است. (بخشی از سخنرانی خانم دکتر ایران ارانی در دومین کنگره زنان مسلمان و نخستین کنفرانس زنان در تهران، ۱۳۰۸)